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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: LA CONCEPTION ANTHROPOLOGETIQUE THOMISTIQUE. L’anthropologie est l’effort réfléchi de l’homme pour arriver à la connaisance de lui-même. La doctrine de saint Thomas s’est tellement imposée , depuis le XIII-e s., sur des questions proprement théologiques et d’importance majeure, par son ampleur et son ouverture, qu’on ne peut guère y voir la simple doctrine d’une école. Pour Thomas, la philosophie d’Aristote est un instrument conceptuel pour l’interprétation théologique des données de la Révélation. En examinant la place de saint Thomas dans l’histoire de l’esprit, on reconnaîtra qu’il n’est pas resté prisonnier du conditionnement historique de cette philosophie pré-chrétienne, cosmocentrique et pré-personnaliste, mais qu’il fut un philosophe et un théologien original et créateur. Parce qu’il était ouvert au nouveau, il se trouve au point de pasage de la philosophie de l’Antiquité à la philosophie personnaliste et anthropocentrique. L’âme constitue, ensamble avec l’autre principe d’être de l’homme, avec le principe de la réalité physique, temporelle et spatiale, un seul être, l’homme, dans son unité substantielle. Le corps est un corps spécifiquement humain est un expression de la perssone spirituelle. L’âme est une principe d’être autonome et simple. Il appartient à l’âme d’être immortelle, même si cette immortalité n’est pas à concevoir comme une simple survie sous le même forme qu’avant la mort, mais comme un accomplissement de la personne au-delà du temps, et même si finalement, d’après la Révélation, cet accomplissement devra être celui de tout l’homme. |
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